Banjir bandang yang melanda Bali pada Rabu dini hari (10/07) selain tidak bisa dilepaskan dari persoalan politik dan ekologi, juga terkoneksi dengan persoalan spiritual sebagaimana menurut Shankar Ramaswami (2025) dalam
Rwa Bhineda dalam ajaran Hindu, khususnya di Indonesia, bukanlah dipandang sebagai musuh, melainkan sebagai pasangan yang saling melengkapi.
Otonan bukan sekadar perayaan bertambahnya usia, melainkan sebuah peringatan spiritual yang mengingatkan kita akan tujuan kelahiran dan perjalanan jiwa di dunia.
Di balik wujud sebuah Canang Sari yang mungil, tersimpan filosofi mendalam tentang rasa syukur, keseimbangan, dan hubungan harmonis dengan alam, sesama, dan Tuhan.
Setiap pilihan yang kita buat, sekecil apa pun, memiliki konsekuensi. Bagaimana kita bisa memahami hukum karma dalam kehidupan modern ini?
Di tengah kemajuan teknologi, bagaimana kita bisa menjaga keseimbangan dharma dalam kehidupan sehari-hari? Bisakah disesuaikan agar bisa berjalan secara harmoni?
Ketika semua serba online dan sibuk, apakah konsep ngayah masih punya tempat di hati umat Hindu masa kini? Bagaimana harus menyikapi dan berlaku untuk tetap bisa Ngayah di jaman yang
Di balik gaya hidup modern dan praktis, ada tanda-tanda anak muda Hindu mulai kembali mencintai tradisi mereka. Tapi, dengan cara yang berbeda.
Bagi umat Hindu, terutama di Bali, hampir setiap minggu ada saja upacara: piodalan, odalan, kajeng kliwon, tumpek, galungan, kuningan, dan seterusnya.
Sebagian dari kita mungkin pernah menghela napas, “Upacara
Kalau kita sembahyang di sanggah atau pura keluarga, apakah benar para leluhur masih ada dan mendengar? Apakah para leluhur kita masih ada? Apakah mereka mendengar doa dan harapan kita?
Dengan segala kerendahan dan ketulusan hati, Kami berharap apa yang Kami usahakan melalui media ini bermanfaat sebesar-besarnya untuk umat. Rahayu!
